Gran Priorato de Hispania Archive:

¿hay diferencias entre la masonería laica y la cristiana?

¿hay diferencias entre la masonería laica y la cristiana?

1717-2017, CELEBRACIÓN DEL 300 ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN DE LA GRAN LOGIA DE LONDRES.

PARA LA MASONERÍA RECTIFICADA, NADA QUE CELEBRAR

 

 

El pasado 24 de junio, festividad de San Juan Bautista, la masonería internacional ha conmemorado el 300 aniversario de la creación de la Gran Logia de Londres.

 

La Orden Rectificada y el GRAN PRIORATO DE HISPANIA en particular quieren manifestar nuestra más sincera felicitación en la celebración de una efeméride que representaría un hito en la historia de la masonería moderna o especulativa. Sin embargo, de igual modo que nos felicitamos por la alegría general del mundo masónico, queremos poner de relieve que para nosotros, la Orden Rectificada, no tiene nada que celebrar al no quedar ni sentirnos representados por ese acto.

 

Con la creación de la Gran Logia de Londres el 24 de junio de 1717, embrión de lo que con el tiempo sería la Gran Logia Unida de Inglaterra, se ha querido marcar siempre el punto de partida de la masonería moderna, ignorando –e incluso ocultando- la existencia de una masonería escocesa anterior en el tiempo en algo más de cien años (Estatutos Schaw – 1598), con el fin de sepultar el litigio por el trono de Inglaterra entre la dinastía de los Hannover y los Estuardo.

 

Evidentemente que los orígenes de la masonería moderna o especulativa es un asunto exclusivamente británico, pero no necesariamente inglés ya que el Acta de unión entre Antiguos y Modernos no se produciría hasta 1813, y al menos durante todo el siglo XVIII, la supremacía y la referencia en el mundo masónico no lo daba Londres, sino la masonería escocesa estuardista.

 

Solo después que todas las partes implicadas en el equilibrio de fuerzas en juego en Europa, reconocieran la imposibilidad de volver a ver un rey católico en el trono de Inglaterra, la masonería escocesa entró claramente en declive (lo cual demuestra una vez más que masonería-política-religión, estaban íntimamente ligados por mucho que se haya dicho lo contrario) y se afianzó progresivamente la masonería originaria de Londres. Y a fe que supo hacerlo, puesto que han seguido su línea Obediencias masónicas absolutamente contrarias a sus postulados.

 

El Régimen Escocés Rectificado, la Masonería Rectificada y el GRAN PRIORATO DE HISPANIA no tiene nada que celebrar con motivo de esta efeméride porque es hijo (por vía del sistema masónico alemán ya desaparecido que se conocía como Estricta Observancia) de la masonería escocesa, si bien se desmarca de todo tipo de absolutismo.

 

De igual modo, las famosas Constituciones de Anderson, hechas para regular un modo de ver y entender la masonería a su medida, tampoco nos representan por razón que el Régimen Escocés Rectificado tiene unos Códigos fundacionales propios que rigen la Masonería Rectificada y que fueron aprobados por el Convento de Wilhelmsbad de 1782.

 

Pintura del balneario de Wilhelmsbad donde se celebró el Convento en el siglo XVIII

 

No obstante, la masonería y aquellas Obediencias que han seguido los dictámenes de Londres, se han apropiado de una parte de la Masonería Rectificada al precio de desnaturalizarla y hacerle renunciar a sus Códigos fundacionales, y en consecuencia a su estructura constitutiva que va de arriba abajo y da sentido a su metodología iniciática. Ello no es motivo de celebración ni cosa de la cual la Orden Rectificada ni el GRAN PRIORATO DE HISPANIA se pueda alegrar.

 

Así pues, por una parte nos felicitamos por la alegría de nuestros Hermanos, pero por otra, deploramos la marginación a la que se ve relegada la Masonería Rectificada por razón de su estructura en cuatro grados simbólicos –y no tres como mandan los cánones de la GLUI-, y por querer ser una masonería exclusivamente cristiana –que molesta la visión de “universalidad” andersoniana-, ambos factores diferenciales característicos de la masonería escocesa tradicional, marginación que atenta la más elemental y cacareada tolerancia masónica.

 

Por todo ello, nuestras más sinceras felicitaciones… y protestas!

“LOS MASONES NO VIVIMOS AL MARGEN DE LA SOCIEDAD. SOMOS NORMALES”

Entrevista concedida al diario LA OPINIÓN de Murcia. 15 de abril del 2012

 

Con motivo de la creación de una nueva Logia en la provincia de Murcia que practicara el Rito Escocés Rectificado, se nos pidió una entrevista en el diario LA OPINIÓN que concedió, el entonces V.·.M.·. de la Logia, Ferrán Juste.

 

En el transcurso de la misma, el periodista J.Miguel Peñalver va desgranando las preguntas que el Venerable Maestro de la nueva Logia va respondiendo con naturalidad.

 

Hay un denominador común que sale a la luz, con independencia de a quién se pregunte, sea este el Gran Maestro del momento o el Venerable Maestro de una de las Logias del GRAN RPIORATO DE HISPANIA, y este denominador común es la coherencia de pensamiento que puede encontrarse en las declaraciones públicas de cualquiera de nuestros dirigentes. Ello puede verse dando un simple vistazo a ésta sección de nuestro blog.

 

Los que quieran ver la entrevista y declaraciones al completo pueden hacerlo siguiendo el enlace:

http://www.laopiniondemurcia.es/comunidad/2012/04/15/masones-vivimos-margen-sociedad-normales/398208.html

COHERENCIA DE PENSAMIENTO SOSTENIDO A LO LARGO DEL TIEMPO

Entrevista concedida a la Revista SAPIENS.

24 de febrero del 2014

 

 

Desde prácticamente su creación en el año 2003, el GRAN PRIORATO DE HISPANIA ha tratado de transmitir su pensamiento a través de sus dirigentes, a los medios de comunicación escritos o radiofónicos, con desigual fortuna respecto al resultado final, pero procurando siempre reflejar su propia línea y visión de la masonería que en nuestro caso se desarrolla en el marco de la tradición cristiana.

 

A finales del año 2013, la periodista Sònia Casas de la prestigiosa Revista SAPIENS de Barcelona, dedicada a tratar en lengua catalana sobre la historia en general y particularmente sobre la historia acaecida en Catalunya, solicitó una entrevista al GRAN PRIORATO DE HISPANIA, que atendió quien por aquel entonces tenía la responsabilidad de la Gran Maestría, con el fin de que diéramos a conocer nuestra visión sobre la francmasonería.

 

Esta fue una de las últimas entrevistas en que hemos aparecido, habiendo otras anteriores, cuyo contenido hemos publicado o publicaremos en los sucesivo, pero al margen de lo que al periodista le haya parecido destacable sobre lo dicho y haya aparecido publicado, lo importante es que siempre hemos mantenido un discurso a lo largo de todos estos años, que hace que en síntesis hayamos estado diciendo lo mismo desde el año 2003 y ahora mismo: la masonería de tradición siempre se ha mantenido cristiana, tanto cuando era operativa, como ahora que se considera especulativa.

 

Es en el marco de la tradición cristiana (sin una confesionalidad específica católica, anglicana, ortodoxa o protestante) que el Régimen Escocés Rectificado del GRAN PRIORATO DE HISPANIA, desarrolla su metodología encaminada a reconstruir el hombre en su auténtica dimensión personal, para que pueda insertarse luego en sociedad en toda su plenitud.

 

Quien quiera leer la entrevista en catalán puedo hacerlo siguiendo el enlace:

http://www.sapiens.cat/ca/notices/2014/02/ramon-marti-catalunya-ha-estat-la-porta-d-entrada-de-la-maconeria-a-la-peninsula-4098.php

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